赵启墨

赵启墨姓名综合得分：85 分

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

历太皓以右转兮，前飞廉以启路

先秦·屈原《远游》

西北辟启，何气通焉

先秦·屈原《天问》

何启惟忧，而能拘是达

先秦·屈原《天问》

背绳墨而改错

先秦·宋玉《九辩》

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度

先秦·屈原《离骚》

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

章画志墨兮，前图未改

先秦·屈原《九章》

志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇

先秦·庄忌《哀时命》

灭规矩而不用兮，背绳墨之正方

两汉·东方朔《七谏》

弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨

两汉·东方朔《七谏》

摄衣兮缓带，操我兮墨阳

两汉·王逸《九思》

操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

子曰：“不愤不启，不非不发，举壹隅，不以三隅反，则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

就砚旋研墨

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

湿红恨墨浅封题

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模

两汉·张衡《归田赋》

西辟延秋，东启长春

魏晋·左思《三都赋》

气离坐，倏墨而谢

魏晋·左思《三都赋》

徼墨广博，观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

九重既不可启，又群吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商

两汉·蔡邕《述行赋》

弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

歠粥，面深墨

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

吾闻夷子墨者

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距杨墨者，圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干

战国·孟子《告子章句上第六节》

”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》