邓唐禄献姓名综合得分:87 分
外格:26 阴土
天格:5 阳土
人格:14 阴火
地格:35 阳土
总格:39 阳水
【邓唐禄献的三才配置】土火土
【邓唐禄献的三才卦象】535,646
【邓唐禄献的三才解释】成功后之发展如飞黄腾达,得上位之人所器,受下属所拥护,大幸福之长寿兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
唐〈形〉
(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义大话)
唐,大言也。--《说文》
荒唐之言。--《庄子·天下》
唐之为言荡荡也。--王充《论衡》
广大
平原唐其坛曼兮。--扬雄《甘泉赋》
又如唐唐(广大;浩荡);唐皇(气势宏伟盛大)
在温室中生长的,人工培育的
空;徒然
唐 〈名〉
朝代名。唐朝
唐人尚未盛为之。--宋·沈括《梦溪笔谈
唐táng
⒈夸大,虚夸~大无验。荒~可笑。
⒉空,徒然~捐(白费)。
⒊传说中虞舜之前的朝代,著名的君主是尧。
⒋周代诸侯国名,后改名叫"晋"。
⒌朝代名
①唐朝,公元618-907年。第一代君主是李渊。
②五代之一,又称"后唐",公元923-936年。第一代君主是李存勖。
⒍
⒎
祿〈名〉
(形声。从示,录声。本义福气、福运)
同本义
祿,福也。--《说文》
福祿如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》
使女受祿如天。--《仪礼·少牢馈食礼》
又重之以寡君之不祿。--《国语·晋语》
短折不祿。--《仪礼·曲礼》
其胤维何?天被尔祿。--《诗·大雅·既醉》
而后可以殿邦国,同福祿,来远人。--《左传·襄公十一年》
儿已薄祿相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如祿祚(福分和寿命);祿命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);祿相(有祿的相的样子。旧时相术认为人的形
祿lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。
献
(会意。从犬,鬳声。犬”代表进献之物。本义献祭)
同本义
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》
犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。--《周礼·大司马》
献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》
又如献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
下对上、卑对尊的进献
献,进也。--《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》
有献于
献(獻)xiàn
⒈恭敬、庄严地送给~花。~旗。~礼。奉~。~身于共产主义事业。~可替否(献进好的,废除不好的)。
⒉表演,出主意~技。~殷勤。~计~策。
献suō 1.古代一种滤酒方法。 2.雕刻。参见"献豆"。 3.通"犠"。古代酒器名。参见"献尊"。
献xī 1.勺子;勺形之物。
献yí 1.效法;模拟。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 去声 去声
此类名字例如:如:韩仲孝(hán zhòng xiào)、俞正燮(yú zhèng xiè)、唐继圣(táng jì shèng)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【邓唐禄献】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:d t l x
声母简评:【声母不同】声母分别为d、t、l、x声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:eng ang u ian
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为eng、ang、u、ian韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。
春秋·佚名《何彼襛矣》
【卦名】 山火贲
【上卦】 艮
【下卦】 离
【易经原文】 贲。亨。小利有攸往。象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
【白话解释】 贲卦:通达。有所往则有小利。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。
【北宋易学大家邵雍认为】文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:上有阻力,不可任意。财运:经理精明,须防套牢。家宅:小心火灾。身体:郁火上升,慎用寒剂。
【《断易天机》书中认为】贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。
【总论】 这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
【大象】 日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。
【总运】 表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。
【事业】 顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
【经商】 开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
【求名】 不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
【婚恋】 慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。
【决策】 喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
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