郑易林

郑易林姓名综合得分:93

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拼音 zhèng yì lín
繁体 鄭易林
五行 火火木
笔画 8 8 8
推荐属相 虎,龙,蛇,马,羊,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于之下。

春秋·佚名《击鼓》

鴥彼晨风,郁彼北。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

胡为乎株?从夏南!匪适株,从夏南!

春秋·佚名《株林》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

敬之敬之,天维显思,命不哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

焉有石

先秦·屈原《天问》

何颠厥首,而亲以逢殆

先秦·屈原《天问》

汤谋旅,何以厚之

先秦·屈原《天问》

雉经,维其何故

先秦·屈原《天问》

变古俗兮世衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

时缤纷其变兮,又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

步余马兮山皋,邸余车兮方

先秦·屈原《九章》

杳以冥冥兮,猿狖之所居

先秦·屈原《九章》

露申辛夷,死薄兮

先秦·屈原《九章》

阴阳位,时不当兮

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿初而屈志

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮,何变之可为

先秦·屈原《九章》

险隘,虎豹蜿只

先秦·屈原《大招》

丛薄深兮,人上栗

两汉·淮南小山《招隐士》

嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊;树轮相纠兮,木茷骫

两汉·淮南小山《招隐士》

众并谐以妒贤兮,孤圣特而

两汉·东方朔《七谏》

何周道之平兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮,荆棘聚而成

两汉·东方朔《七谏》

危俊不容兮鸣蜩,余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪洋,顾兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

步骤桂兮,超骧卷阿

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱泽,步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

遵河皋兮周流,路变兮时乖

两汉·王逸《九思》

兮崟崟,株榛兮岳岳

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化,迄于今兮不

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏,百贸兮传卖

两汉·王逸《九思》

玄蝯失于潜兮,独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

游兰皋与蕙兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮,捐薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

之下无怨士兮,江河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

思古冥冥深兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏曰:贤贤色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其也,宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“加我数年,五十以学,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三年学,不至于谷,不得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,富而无骄。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“上好礼,则民使也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:即鹿无虞,惟入于中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

六五:丧羊于,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于,凶。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

返景入深,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

人不知,明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

苍苍竹寺,杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

偶然值叟,谈笑无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

自顾无长策,空知返旧

唐代·王维《酬张少府》

江静潮初落,昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

唯见花落,莺啼送客闻

唐代·杜甫《别房太尉墓》

北土非吾愿,东怀我师

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

夕阳依旧垒,寒磬满空

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

露重飞难进,风多响

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

积雨空烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

莫见长安行乐处,空令岁月蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

秋草独寻人去后,寒空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

二月黄莺飞上,春城紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

魂来枫青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

魂来枫青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昔岁逢太平,山二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

告归常局促,苦道来不

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

闲依农圃邻,偶似山

唐代·柳宗元《溪居》

谁知栖者,闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

潭烟飞溶溶,月低向后

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

江南有丹橘,经冬犹绿

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

熊咆龙吟殷岩泉,栗深兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

幽音变调忽飘洒,长风吹雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

变调如闻杨柳春, 上繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

闻道故相识多,罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

蝉鸣空桑,八月萧关道

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

当时只记入山深,青溪几度到云

唐代·王维《桃源行》

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

世情薄,人情恶,雨送黄昏花

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

直须看尽洛城花,始共春风容

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

春梦秋云,聚散真容

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

西园日日扫

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

何处飞来间鹊,蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

遥知水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

老,恨难酬

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

落,月难圆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

叹人生,最难欢聚离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

月挂霜寒欲坠

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

卒押吹字,非风即笛,不可

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

岁月无多人老,乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人间离别多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

杏子落金盘

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

弄残照,晚蜩凄切

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

江潮容

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山,入深,穷回溪,幽泉怪石,无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽逾峭险,道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

冯唐老,李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《风赋》

蹶石伐木,梢杀

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非胜是而之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”,山之士,所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而其行

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

于辞则为藻饰,于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周所慎

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

幽岟,川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

拱木於衡,授全模於梓匠

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄武,陪以幽

魏晋·左思《三都赋》

质剂平而交,刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

改正朔,服色

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术,故将去而

魏晋·左思《三都赋》

览大与春秋,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

末上之隤墙,本前脩以作系

魏晋·左思《三都赋》

隰壤瀸漏而沮洳,薮石留而芜秽

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,美其

魏晋·左思《三都赋》

经扶桑之中,包汤谷之滂沛

魏晋·左思《三都赋》

遭薮为圃,值为苑

魏晋·左思《三都赋》

其果则丹橘馀甘,荔枝之

魏晋·左思《三都赋》

碕岸为之不枯,木为之润黩

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山,火烈熛

魏晋·左思《三都赋》

虽有石之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

数军实乎桂之苑,飨戎旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而色,赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

巢居栖翔,聿兼邓

魏晋·左思《三都赋》

坰野草昧,麓黝儵

魏晋·左思《三都赋》

其园则檎枇杷,橙柿梬楟

魏晋·左思《三都赋》

翕响挥霍,中网

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

怨年岁之暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

试偃息于茂,乃久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

问葛洪之药性,访京房之卜

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

茨墙剪园,檐改途

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,其义

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相者,其一物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官此园,园之奇,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬,牙调和

两汉·枚乘《七发》

羁坚辔,附

两汉·枚乘《七发》

梧桐、并闾,极望成

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云,周驰乎兰泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛深泽,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁,公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

徒行负笈,出处

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

携持琬琰,一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

自古迄今,天命匪

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

三栾同于一体兮,虽移而不忒

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

飞不妄集,翔必择

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳,思邓之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

斧斤以时入山,材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

以羊

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

今言王若然,则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

饥者为食,渴者为饮

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’古之为市也,以其所有其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“以粟械器者,不为厉陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陶冶亦以其械器粟者,岂为厉农夫哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然与百工交

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夫以百亩之不为己忧者,农夫也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人,为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以天下,岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰:“子不通功事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

彼身织屦,妻辟纑,以之也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“道在迩而求诸远,事在而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

古者子而教之

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰:“人之其言也,无责耳矣

战国·孟子《离娄章句上第二十二节》

禹、稷、颜子地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

曾子、子思地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”曰:“君有大过则谏,反覆之而不听,则

战国·孟子《万章章句下第九节》

如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于味,天下期于牙,是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

初命曰:‘诛不孝,无树子,无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“其田畴,薄其税敛,民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰:“柳下惠不以三公其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·子思《第十一章》

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