钟继敏

钟继敏姓名综合得分:89

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拼音 zhōng jì mǐn
繁体 鍾、鐘 繼敏
五行 金木水
笔画 9 10 11
推荐属相 牛,兔,蛇,羊,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子曰:君子食无求饱,居无求安。于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“君子欲讷于言而于行。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“我非生而知之者,好古,以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何续初业,而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

闵妃匹合,厥身是

先秦·屈原《天问》

吾令凤鸟飞腾兮,之以日夜

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此春宫兮,折琼枝以

先秦·屈原《离骚》

水跃兮余旌,以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

筐泽泻以豹鞟兮,破荆和以

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮,立长庚以

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

昨者州前捶大鼓,嗣皇圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

绮筵散日,谁人可芳尘

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

后来者虽有心巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

故吾之,述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

此士所以日夜孳孳,修学行,而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则且广矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

歧嶷体,老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而富强相

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

虽其不,敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

君子创业垂统,为可

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

武王、周公之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今又弃寡人而归,不识可以此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

圣人既竭目力焉,之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,之以六律,正五音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉,之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

殷士肤,裸将于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

以正不行,之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

其有不合者,仰而思之,夜以

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

启贤,能敬承禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可常

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人粟,庖人肉,不以君命将之

战国·孟子《万章章句下第六节》

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