黄佳洁

黄佳洁姓名综合得分：87 分

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗

魏晋·曹植《洛神赋》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑

唐代·白居易《冷泉亭记》

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

文昌阁亦佳，晚树尤可观

明代·袁宏道《虎丘记》

乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

节岂我名，洁岂我贞

南北朝·谢惠连《雪赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

升于高，则山之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙

清代·黄宗羲《过云木冰记》

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎

先秦·屈原《卜居》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

好姱佳丽兮，牉独处此异域

先秦·屈原《九章》

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮，更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处

先秦·屈原《九章》

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫

先秦·屈原《招魂》

姱修滂浩，丽以佳只

先秦·屈原《大招》

形体白而质素兮，中皎洁而淑清

先秦·庄忌《哀时命》

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤

两汉·东方朔《七谏》

修洁处幽兮，贵宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆

两汉·刘向《九叹》

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

不堪盈手赠，还寝梦佳期

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

无人信高洁，谁为表予心

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

绝代有佳人，幽居在空谷

唐代·杜甫《佳人》

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

欣欣此生意，自尔为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

雨恨云愁，江南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

正佳时，仍晚昼

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣

战国·孟子《万章章句上第七节》

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

居之似忠信，行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》