龚楚岩

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拼音 gōng chǔ yán
繁体 龔楚岩
五行 木金土
笔画 11 13 8
推荐属相 虎,羊
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

渔翁夜傍西宿,晓汲清湘燃

唐代·柳宗元《渔翁》

寒雨连江夜入吴,平明送客山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

落魄江南载酒行,腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

渡远荆门外,来从国游

唐代·李白《渡荆门送别》

东南坼,乾坤日夜浮

唐代·杜甫《登岳阳楼》

我家襄水曲,遥隔云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

孤灯闻角,残月下章台

唐代·韦庄《章台夜思》

露气寒光集,微阳下

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

最是宫俱泯灭,舟人指点到今疑

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

三年谪宦此栖迟,万古惟留客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汀洲无浪复无烟,客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

江上月明胡雁过,淮南木落山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

来往不逢人,长歌天碧

唐代·柳宗元《溪居》

万转路不定,迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

熊咆龙吟殷泉,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后

唐代·李颀《琴歌》

我本狂人,凤歌笑孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

回看天际下中流,上无心云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

判司卑官不堪说,未免捶尘埃间

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

青泥何盘盘,百步九折萦

唐代·李白《蜀道难》

畏途巉不可攀

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

扬之水,不流束。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

葛生蒙,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

隰有苌,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

蜉蝣之羽,衣裳。心之忧矣,於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

节彼南山,维石。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

挞彼殷武,奋伐荆。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

阻穷西征,何越焉

先秦·屈原《天问》

说操筑于傅兮,武丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

上高之峭岸兮,处雌蜺之标颠

先秦·屈原《九章》

宫庭震惊,发<激>些

先秦·屈原《招魂》

《激》之结,独秀先些

先秦·屈原《招魂》

自恣荆,安以定只

先秦·屈原《大招》

鲜蠵甘鸡,和酪只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖,和沥只

先秦·屈原《大招》

伏戏《驾辩》,《劳商》只

先秦·屈原《大招》

山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

怀计谋而不见用兮,穴处而隐藏

两汉·东方朔《七谏》

人之和氏兮,献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮,伤国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

处玄舍之幽门兮,穴石而窟伏

两汉·东方朔《七谏》

何山石之崭兮,灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

国之流亡兮,哀灵修之过到

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮,愿侧身穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

倚此兮穴,永思兮窈悠

两汉·王逸《九思》

庇廕兮枯树,匍匐兮

两汉·王逸《九思》

国兮难化,迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

云余肇祖于高阳兮,惟怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

倚石以流涕兮,忧憔悴而无乐

两汉·刘向《九叹》

恶虞氏之箫《韶》兮,好遗风之《激

两汉·刘向《九叹》

山参差以崭兮,阜杳杳以蔽日

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

太师挚适齐,亚饭干适,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,千里烟波,暮霭沉沉天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

乡旅宿,柔情别绪,谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

渡万壑千,越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

落日天无际,凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

正槛外、山云涨,江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

云澹星疏山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

目断天遥,不见春归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

一搦腰轻束素

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《永州八记》

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷石下,北堕小潭

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

睹一丽人,于之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

戍卒叫,函谷举,人一炬,可怜焦土

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《登楼赋》

钟仪幽而奏兮,庄舄显而越吟

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知贵兰,不待之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,石为屏,云从栋生,水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

屈原,贤臣也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八里,其山无高邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

剑泉深不可测,飞如削

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

荆艳舞,吴愉越吟

魏晋·左思《三都赋》

胜强於柏举,栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

《曹风》以麻衣比色,谣以幽兰俪曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻山则千俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

于是乃发激之结风,扬郑、卫之皓乐

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

昔者襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰:“朝云始,状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰:“其始也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

王鴡鸝黄,正冥

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍尔登山,穴隐藏;尔复我随,陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

今灵为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

南辱于

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

欲辟土地,朝秦,莅中国而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“邹人与人战,则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“人胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以一服八,何以异于邹敌

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

曾子曰:‘晋之富,不可及也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

滕文公为世子,将之,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

世子自反,复见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

有为神农之言者许行,自之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈良,产也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今将行王政,齐恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

虽大,何畏焉

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一齐人傅之,众人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

晋之乘,之梼杌,鲁之春秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

宋牼将之,孟子遇于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“吾闻秦构兵,我将见王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦之王,秦之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦之王,秦之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

是故知命者,不立乎墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“节彼南山,维石

春秋·曾子《第十一章》

书》曰:“国无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“节彼南山,维石

春秋·子思《第十一章》

书》曰:“国无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

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